《日本续藏经》380_第壹辑第七十六套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
大乘百法明門疏卷上 将欲造文略以三两分别第一明造輸意第二弄 大慈恩寺沙門大乘光撰 中文紫浩博此文略故言略非义路也目召 本事分中者郎百法明門本事分中也本事分 法之日名一十百千名之為數故言大乘百 题目第二隨交解 第一明造意者蒋夫三界有情五趣漂溺循環 不息輪_無替者莫不以常空有礼于懷所 目 法明門本事分中略名數此郎第二舞其 第三隨文解释者就此文中羲别不同分為三段 二月前明百法有體為遣執空後明人法二空為 以菩降生垂利物為除空有雨執故開空有 除有見所以有體世非無所以言空真何有 云如世尊言一切法無我者 第一引經標宗第二經起問第二依問為通 解云此初第一引經標宗明法無我如佛世尊 隨病藥病息藥亡執藥成病悟病成藥
暴数 七末那八阿賴耶者 關云一眼二耳盏二鼻四舌五身六意 特此餘根境是故不長等假色周日五鹰之中 何者是實何者是假解云色座之中青黄赤白四 種是實餘敢是假翠座之中因執受大種聲因不 解云自下第三列名眼眼根誠能了别此之 依於眼根了朋色慶識所依名写眼如眼 既然耳鼻舌身及興意應知七末那者 靴受大聲因受不執受大種聲此三是實餘 敢是假香之中好香惡香平等香此三是赏除 敢是假味之中苦甘辛献淡此六是实餘 末那梵音此翻為意意以思量為义此即随义立 名八阿颠耶藏者阿賴耶西國梵音此翻為藏 二有字恐行 悉假有座之中地水火風四種是實餘是假 有問日眼等五既不假何故色之中 名此皆徙羲立名 亦名為宅宅即播持法戴郎無遣藏宅之 有長等假色 
