《日本续藏经》378_第壹辑第七十六套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民华中
本第五十八卷 瑜伽記卷第十六之下本五十八 遁偷集撰 情数二者生业力所生同在地合受苦者是非 有情此文總相地有情不造新業理實亦造三 時恶业以有惡語語及以等故問餘處恶趣 地意地已自下第二有四卷合決有有伺等三 地於中初結前生後次正洪選後總結就正决選中 上来攝决分有十二段中初有七卷合决五識身 不造往惡趣業以不起分别故今何故為命 憶念故等耶答復不造新總報業而由等故 發會造總報之業更受惡趣總報故此法王便合憶 辨焰摩名法王所以後辩海所以前中焰摩即本 初襟决二正决選業生二種襟染前中先 念而不起等下辨海由水故至不被探害 者由水献居衆生不得人水探害水居蛇 相似身者若有生殺牛将生地到法王所焰 地分日靜息王靜息踏非也命
慢不有是於起慢非想非非想等於高翠者計 於後有處慢者至心遂高者計我當有於常起 我當有於常起慢不有上於起慢非想非非想 下第五十九文云上地下起慢也二明三性門初 辨二性後明招果景云如對法第四云欲界 不任運起者是不善若任運起能起惡行者亦是 等即於非有想非無想見而生於慢還是特常起慢 無動身在人天愛趣起慢故云愛趣中轉故心 於常起慢計有樂世名動於起慢未來不續名為 不善所餘無覆无此卷下云食等一切皆能發菜 者此文即見修二断分俱生皆能發業就修 断俱生不發業者方是無記問何者俱生不能發业 也下二復次重解不慢無明中贪等相應名相 或慢者餘六者過慢過過慢我慢邪慢不如慢 答俱生九品前六品能發身語後三品細不能發 业問欲界惑分别俱 
