《日本续藏经》381_第壹辑第七十七套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民华中
成唯范卷第一本 沙門 基撰 小乘故以儀天地而齊載孕日月而融明 菁术提風飛三量而外道靡旗泉涌二因 以探機况乎非有非空息辨於言蹄之外不生 以六位精微資象翼而坐理二篇支妙藉蒙列 只奥潢河爭流实霆警而巳在昔周星色 至道而未揚漠日通像教宣而遐被經律 不诚艳名相於常寂之津至覺遍照其宗將聖獨 甄其半無之言風蹈邃彩而月立非有之有 隔混宫於华戎文字天悉味形聲於胡晋羅 武聯多觀葱右之英罕間天竺之秀音 空性了羲乎息矣唯識三十者十支中之一 波腾湛幽章而海溶匪属具體智演钓深 鸿疑滞雾雲凝幽狗屡影其群可略惟我观 影槽柏未能曲尽幽立大義或乘微致爽 支天親菩之所也白虹飛履素豪景華 奥旨外鳳風貝葉篇乘魚日惟法斯 教三藏法師立笑
等為理明唯識三性十地因果行位了相大 十地分别瑜伽所橡缘二十唯辨中集 此稍巽如幅要説 仰經被五姓依大般若被四種姓莊筝與 解深密經廣其相此機理渐教法門以辨二 乘故知第二時中道之教也如瑜伽输第七十六 一明宗體於中有二初明輸宗後彰體皆如 要明宗者愚夫無始來妄分别 唯是地若教門大不由小起即無二時前後 時若大由小起即有三時年月前後解深密經 以甘露法授彼合服断妄狂心弃空有護 因緣力故執雕心外定有實能取所取如來大 多分今所明二種皆是若對不定姓大由小 次第即华中唯心是初成道竟最第一此 了華等中一切法皆唯有識天親菩為 利有情合法久住依如上教製三十明唯識理 也此渐無别定教人法界品五百聲開亦在 起即第二時教若唯被菩薩 
