《日本续藏经》386_第壹辑第七十八套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
今解龄文略作五門分别 成唯識掌中概要卷上本 大慈恩寺翻經沙門 基 撰 狄签有殊 叉解文初以三門分别 一输签铣烘 二時利差别 一叙古 明方本作 一 明 時 二远今二褪数 一叙古二假 宗 一彰同 二羲盆 一宗协耀 二今效 一量朴 一明明 时 益 签 一般交二 11紫 二辨宗疆 一具盤二小 三宗各 二同宗 一叙名铣名 宗察 四證性不同 二同 一 名 二数二 一叔名一结 藏 二间查一* 一叙二 二教所在 名 二名魏 二1 藏 1 三名乘 一般乘二峡 二*一 四 分 一叙分二颜 三 分 二分 一数分 四 乘 二蹄采翻 一叙柔 二 二乘一 二 分 二路分一茶 三叙辉所因 一叙因缘二 二级年主二额
智名高執破於一言解於牛頭文殊水火 十有九知息化之有期無常以習醬不於菩 提以終三载之年解瞪之暇注裁斯文遇肯遠 心靈而繹乃日今者方怡我心耳宣尼我有 美玉藏之為善估我今沽基风運單殊九 丁自爾志煙加每庶服浮俗幼 而接漢埠峨峨夷穹隆以坦荡俯邀而無底 仰舞高而無際文义派演不霸浩句宏宗陶甄 會符膠漆等江湖疏成清平郊弹洱唇 情分至年十七遂林别奉明得為門侍 自参張二千即欣规七十必善後承函丈不以 物竭年菩掖多端答道兹而誠之日我诚 之後凡有來即取金一雨逢當可傳通終 固周基感日自夕夢金容晨趁白馬英髦間出靈 繁義既為合務各有司數朝之後基求退迹大師 智肩隨五分以心祈八蕴而遐望羅得法門之 期既奄立菩名振此州聲超彼土有 靈之 
