《日本续藏经》397_第壹辑第八十套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
成唯疏抄卷第一 坐言玉井者或云已南地有玉井或云天泰星名玉井 北京靈泰法師撰 餘者谁知皆有六郎名六位地然此六位譜文書 中極是精髓微妙故言精微也資象翼而理者 取也如孝經云父以事君資母以事父父之 然泰即有十个星即四角大星盛六个参星即四角 大者名玉井叉如法花經中疏中返可篇迢返正為 命者即得傅書中正字以反也此是傳書中正字也 若事君郎敬之如事君王唯须恭敬君王若郎行 煞也故唯敬也若事母唯须爱之如母唯恰愛男女 不行煞地若事及即须且敬且愛如事父也時行 一疏中有者谁知廣明五樂十利法花記以者然 忍字傅書中命字地今者即反正字為忍字地下第 敬愛如父且恰爱男女時且煞男女也象者即是 十翼中象下象等然十翼中以象為首故今象翼
之疏作了佛教能演得妙中之妙钓得深遠道理空性之 義乎息矣意上來所中道大乘唯之教極 或五百年必聖教流到也其如佛欲在夜裹 是要即是息心之處也 伽有三卷唯明定等事更不明餘義及莊 十支者即五蕴二十唯三十唯集分别瑜 日者此下四句即明佛入已後所有經教皆 悉錯失線花者郎經能持經能持如線貨 花奥者深也殊鳳風者然作鳳字即命風脚裹著 名數支乃至已後九支皆唯此問又問總包支 等問十支名字人所作在何問百法即名略陳 島名為風有人錯失作其風字即風脚裹著虫錯作 風字意佛已所有經教錯失也員葉者其西 奥總大羲支名字何别思之然大乘中即将瑜伽 為身餘唯識等以為支藻若小乘中即將發智 字應合頭下著火即是若頭下著日錯作字 國經皆向多上寫也乘 
