《日本续藏经》401_第壹辑第八十一套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
成唯薰俗垫序 慈恩所大乘經论六百五十七部如大般若 文字建立分疏趣禽俗間耳二藏十二部皆俗 也非也知有證之皆俗即了具整能退俗而依 以百卷之梵文最為十卷解意曲折要助 等經其文多遠暢流便之無棘喉吻者獨成唯 相示余為之大快因書所者附末若唯 虞不味俗矣公顷住法余夙好此書出以 讀即月研味字句如乍人覆径中馆 见窈窕柴池之形未了心而之不能 之意與公之具在學者求之自有如處 視月水中乳者又何為性相二宗立人而平 其處也前代書舊多所轴疏抄而外實有 人延义學微遗文隧典泯而不出以质之 生互舒者哉 万癸丑秋日江事林居士頭起元和南書 涉羊之曲履康莊哉公起自潼川挂锡吴越 師深以為憾今何幸有高原昱公開此裁經使人人 成唯輸俗鑫序 破
移書招之二師各出其所標點之本互相印余是 督師留神此結焦山博究大藏将為解辉函 且且喜時且死不及興師相阅即師有害來不 能答也又明年夏而師以俗新刻來激余序矣病 究而求刻本者源源來矣然疑尚多意未陋闻 以有正標義之刻於是四方學者始以此為可 甚不能即副師指初秋始少間而後手發函之 嘻師之為是也難哉基師以來承授有自其為疏 會不可以句而師之如指踏掌其他可知也 王太古言相宗之精無如高原法師者觀所緣 旨一難也凡講筵轨不感類相宗為學而師 钞远而不作而師以無師智影略之文深微之 時東无主余遂席以延師師鉴余誠率其徒至 余因以略此承承首肯不逾年而俗稿成 無所因會群如作家報二難也巢松師以 三四人之心目结三年期放究此然余播其本 
