《日本续藏经》404_第壹辑第八十一套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
成唯誠卷第九 羲法等善隧造 竟非有放喻如空華等大量云依他是有法假 無性非性全无宗因云衆生故无如妄轨自 唐二藏法師立笑奉 金庭長寺沙門通潤集解 性非性全無宗因工由遠難前逼計所執我 然性故除如幻事等三量云成勝義是有法假 若有三性如何世尊至是一切法腾故 先問大答日下群佛無自性者非 色無性方虐空無性成依他要由依他 法性故如虐空倡色虐空衆色要由衆 三無性也初依虐妄計相无性以彼體相 此三有性而别有三无性是郎此三有性而意 非不俱是假無性依既是非不 無性方成無性故此正成與彼依他 竟无有如上蛇故次依依他生無性假 衆缘而生故非如福計所自然為生因故三依 何故圆成名勝羲無性依他不答依他起非 是虞腾義性若隨門亦得戏名勝
已始發大心勤智為入道之資故名 問五位云何答一程位此菩医已具二種性 此下廣明悟入五位之相先位先問大 答日下群初發心乃至未起加行雁决選 位名為解脱行分行行不故名 為分者是因義支義是解因之一分一支 求佛果辨勝名資位為下度衆生勤求解 求住員唯性皆是资里位此有二義為上 分二加行位順解道既满已為入見道復 故此位羅未得解胧而能解之道故名解 脱故及名解分是自利之名解是利 他之號此位菩隧因依等者播工此位菩巳 修加行亦名决分以近見道伏除二取故名 加行員見道後决所知障種名决分此位 事無量佛故名善友力巳得一向决定腾解非 能悟入大乘多聞熏習相故名依因力巳得奉 决择分二三通達位营人初地時得具見 未得具見道而加行時亦能随决 
