《日本续藏经》439_第壹辑第八十八套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
清凉山沙門 晋水沙門淨源 澄觀逃 疏注經 相涉人之法而相愿故 住耽虚遮那藏殿至天衣座上而設妙法 五百為侍者以一期位滿穗攝五位十十法門互 初修入前教<第十慈行童女寄灌頂住六初依教趣求文一.二見敬豁問三初见二初明遠見 善財闻已翡王宫門至既無限我亦應人 上二句重友解生 時善财童子於善知所至生廣大满净解 表方得門而未證故.二親依正 善财入已见毗遮那戴殿至以梵音聲而演法 常念大乘專求佛智見佛 此二句念乘思佛次下智證實.二敬 善財見已頂禮其足無數币合掌前住 能觀智現 觀法境界無障智常現在前.三周 作如是言聖者我已先發至善能為我 所極 决定了知法实際至一切如來無際之際.二正示法界二初命觀親 時慈行
七有十七門知能化持 知案生所生陀羅尼門至知案生想陀滙尼門 彼有此丘名日善見 慈眼法施则能開於法眼故復云三.八有十七門明知刹海自在持 普見十方陀滙尼門至世間法陀滙尼門 因上三眼見無不善又施行内成勝報外現比丘 见者皆善故出住之行故以出家表之又此行本 晋經云題轉世界 世界成陀羅尼門至世界韩陀尼門 命物得出故 汝脂彼問菩隆云何學菩行修菩道.九有二千五門知佛海自在持 知依想住陀尼門至入細陀尼門.六懋德禮 時善財童子頂體其足至變慕瞻仰解退而行.十有十二門明菩提因果持 见佛陀羅尼門至人微妙法陀羅尼門.二善見巳下有十善友寄十行位位各一人和 善见比丘寄敷喜行文亦具六初依教趣求二初 菩提心陀尼門至自心 
