《日本续藏经》452_第壹辑第九十一套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
舞入首胜榜伽阿版多耀宝經卷第一 餘七 無量貴莊 迦华拘留孫 拘那含是我 一百一問以世間見現在迦與過去二佛有 仙婆无滿 一百七周此等山以何士石孤及餐而成 明 将明化有殊而德體無二此會權歸下四等廣 一百八問婆者天樂神之居在地上寰山 之中若天须樂身現相便即昇天作樂事 何故設断常 一百二佛以何故常及我無我 及與我無我 满上四十八偶牛敢大慧所陳百八羲問 還其本處以此關婆及仙人等多止宝山故云尤 何不一切時 一百二周何故不具實羲邪 演眞實義 佛心第一 無上世間解 聞彼所偶 大乘度門 而復為案生 一百四問復以何故於心量 分别心量 自下四十行偶佛上問明略答片及問有不 周如來教問此之一行即結集生起佛聞前問 何因男
提大種荒乱及一佛 上云何三乘及種性生寳性等三問 有何現邪 上云何醫方明虑及技術等二問敢心量耳 因而附出 煤上云何開提國土乱何大牟尼等三問其大種 山须粥地 身各微摩 巨海日月量 下中上生 智爾得向 生有无有 上爾泽解修行者二問其案生有无有一 二義一為遭物情外二以大慧上既言我名大 自下九行半以大問有不佛教重問者略有 象馬禽 上云何象馬鹿一問 云何而捕取 句此即片群明上之所問敢是生有无二見 名所下快失 知者登日大乘又物既微所 中上身此等形量各用座而成知其數不若不 通達大乘者且如妙高及四洲土地大海日月下 因成悉檀 上悉檀及橡起何所生作所作二 及作所作 入首楞伽阿多羅宝經卷第二 林迷惑通 心量不現有 上 
