《日本续藏经》480_第壹辑第贰编第一套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
大案羲章卷第三末 分别染泽遗顺法故此乃昏妄分朋名智非是明解 為智也六名相續妄境率心心隨境界馨不 第一名八之羲出楞伽經故彼經中大白佛 能任持善恶業果不断故七名妄總前六 種非真實故入名轨藏執取我故叉執一切妄相 故阿梨耶者此方正翻名為無没在生死不失 之别名隨分乃無量今據一門且八種 世尊不立八種耶佛言建立所言者乃是知 故隨義傍翻名有八一名藏如來之藏為此 故是以經言如來之藏名為藏以此中酒含法 一字五者身六者意七者阿那八阿梨耶入 八名是何一者眼二者耳三者鼻識四者舌 界恒沙佛法故名為藏及為空羲所覆藏故亦名為 二名出生大聖之所用故三名第一羲以 中前六根受名後之二種就立根眼耳 舌身意斯故有六種體合員倡故復分二就
三重中所有六悉名為别三重中所有通義 用徙體故為通一義如是第二羲者事妄及具 别之相非有相非無相非非有相非非無相非有 通别如是竟 及無明此義如後解眞中通者具如心體亦如後 皆名為通事中通者取性无明妄中通者妄我相 俱相亦非自相亦非他相非非自相非非他相非 自他俱相如是一切要心分别皆不相應故名為空 言非有相出於有句言非無相出於無句言非非有 次就眞妄開合為二前六及七同名妄識第八名具 妄中前六迷於因虐假之法妄取定性故名為妄 非非無者出非有無句有無俱者出於亦有亦無 之句除亦如是二如實不空自言妄想常 微如一味妙出情妄故具為又復随種種故 第七妄心外無妄取有相故名為妄第八員 念境界唯相應如如是心生中亦有兩門 恒不變具 
