《日本续藏经》486_第壹辑第贰编第三套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
三科章 大乘法苑林章補卷第四 得非得章 大雲寺沙門慧沼 空羲章 撰 名七心界全法界少分名為分别法界少分名為正 智法界少分名如如三豹百法出體者色蕴中唯播 十一種色唯八心王受郎受數想郎想數行 O三科章 十二支章 二種生死章 三求章 者總是唯除無為十二處中五根五各自處收入 簡心王名意處餘者總法處收十八界中五根五磨 五類巽 三科法門以五門分一出體二名三立四假實 間意餘者法界收 各自界六名六處界末那及第八名意界及等無 出體者有三一三性五蕴唯有為十二一十八通有 無為若約漏無漏門分别五蕴通二性若約常無常 羲能持自體故亦是界義 二群名者蕴者积聚羲名蕴處者出生義界者自性 门分别唯依他十二處中法處少分唯圆成餘十一
是熟生處界隨七威儀中五蕴中色蕴五中 行别境眠不想應中案同分命根無想報三皆 即不定依小非報谁大亦報受想中通除末那行 依緣我所依色蕴是我之所依故我所受用事 受蕴我言事想燕起言故我所造作事思體 造作故我所為故破此五執故六根所得故六 一舞学除聲及無根法處中引定果受所引通計所起等敢 威儀受想中取發者是行蕴行伺識 等是處界随入工巧是五蕴中色蕴五座全除 應當立二十四答依缘无故所以不立二十四 能生六根同能取所得愿而不持自性分十 人界問何故無間以辨界八但名界界以分境 五根法色定果計是受想識三取發者行蕴中 逼行别境伺與眠等是處界應九變化五蕴.得非得章第十六 得非得羲以十門分刷一明所依二明得名三明差 及眼耳除五根 
