《日本续藏经》502_第壹辑第贰编第六套第二册_大藏经
型 印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
金集卷上 天竺寺主慈雲大師敕湓法寳大法師 不可得懂遮尼乾子經云若不乃里不得 授菩薩戒儀式十科 住持傅天台教觀五世法孫慈明大師慧觀重 授五戒法 及多闻若無净戒酒禽獸處电正少勤见能持 戒名勝士又珞經云若一切来生不爱善藝中 授菩隧戒儀式十科 示人念佛方法并悔文修孟蘭盆方法九門 不名為人畜生無巽故知戒德殊勝不可思為五 乘之軌作二覆之梯航大恶病之食藥大怖畏之 第三歸依三寶 第一開遵信心 第四五聖師 第二三天加 守護恶道暗處戒為明燈生死海中戒為船筏佛 子欲求此戒發信心華經云信是道源功德母 第七開遮問難 第五下座佛前乞溅 第八三番羯磨 第六發四弘 長養一切善根當知信心為万善之本今所發信 心者须信現前一念即大
名山大川江河淮濟一切神當州地分城隍社磨 一切無宰借伽藍内正法者敢承三寶力同降 上至佛下及飛無不具是二也實相圆理無 為一郎一而三名秘密戴如世珍奇通名為寶郎 道場明加護 第二三歸依三贵 性柔和無便是借覆弟子不得自輕佛如來 今弟子有其覺性便是佛貴此性無染便是法覆此 如上已為汝三貴百墨降臨道場同崇戒善普藤 戒法不問是男是女若若幽乃至利根啬生但解 只因此三而能運大种通佛事弟子此 之二寶在巳身中如水在冰若向冰外求水無有是 信形此身若谢其戒便失若是菩戒徙今一 法師者受得菩隧戒法不同小乘於受戒時俱 覺知正向此寶作歸依處我聲唱各已名 處然若欲融冰善须方便趣佛果非修不成今始 受至成佛永無失向下為器弟子翻邪向正受 
