《日本续藏经》514_第壹辑第贰编第八套第四册_大藏经
型 印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
華一乘法界 以故依印答欲表群迎如來教網所工世間始 将欲文二阿分别一總释印意期解印相何 字娱守 末一作来而歸宗末日放依理據教略制樂翼以執名 夫大聖善教無方愿機随病非一迷者字迹不知失 海印三味榮出現放所三種垂世 案生世间三智正党世間智正覺唇佛菩隆地与属 之徒還歸無名真源讀之法宜中法為始繁 世間法故不餘者廣義者如華經 第二别相門中三門分别。一説印交相二明字相三 正 生 思 不人 大 意如出紫 境 能 中 理 事 冥 死涅繁常共和是故界宜 得 利 者 行 法意如 家 资 得 以 捉 殿-坐 善 橡 巧 贸 中 释文意 一善巧方便何故多有繁屈曲以隨浆生機欲不同 一問何故印文唯有一道答表如來一音故所一 便
人一切所十句中皆有六種差别相門此言解 境界故是诸入為量智義差别大第轉勝非根本 中一切若品品品盘攝一切乃至若約文 尼法尘伴相成随一法攝一切若會會會 應知除事事者陰界入等六種差相者總相 尼法法如是故如下 文文句句一切何以故若無此彼不成故陀 略故相者廣故如世界成故餘一切十句 止本满彼本故同相者人故巽相者增相故成相者 三释文意文有七言三十句此中大分有三初十八 句自利行大四句利他行次入句辨行者方便 期下入因果信解行地佛自位不動而無前後何放法 中隨義類知文如是唯是主立宗道理故知 及得利益 就初門中有二初四句現示證分二天十四句 各巽住自如故一如多如如如相不可得放是故經 問云何深信佛法答一切法唯佛所知非我境 
