《日本续藏经》623_第壹辑第贰编第三十套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民華中
無巽大師 吞却死猫頭鹏尽生人膳脚跟不踏帅鼻孔自天 眉毛式而魔外氣眼光遠煤而佛組難容機迅 眞寂廣印 根落箭之機者數矣序敢為又念居師座下观 承教誠酒泳淘汰自少至老巳非一日不可无所 得於師也序敢不為謹序日昔世尊于山會上 然傅得昌宗 直似雷舌每同泉涌旅有藏身一著無人果 百万案前華示獨饮光尊者一笑投機遂付正 相燈燈相映莫不皆用比機付此法如水 法眼藏之教外别傳自是四七二以及五宗 永覺大師 老阿師昌嫦血拙若石硬同鐵大弘正中 昨非弟子瑄 傅器了無渗漏奈何法久樊生人罕出以偶傳偽 疑多吾師乘再來為法越具大隔慧施大 抉之旨克超前徽濕通路上之直邀原 一枝尾百世迷里七尺藤條指出千山酷月 斯道振曹洞医地之藥末法必死之疾金
崇癸未孟夏四月佛日赐悲士出身奉 湖廣道察御史橘李弟子曹谷稽首和南题 敕提督南京愿天等府學政前巡按江西等處原任 之智所德性之文非耶師佩昌法印慧 光圆林推為第一而實心實行無不可方耽前 贤垂後學尤為末流砥柱固宜其見之文者如 餘外集序 古今以交三有德性之文有問學之文有才情 簡首固知輕汗珠玉无所逃罪然姑以越生平欣仰 此是登可以才情問學相比况哉余不愚蒙升 之私云爾崇庚辰秋八月既望日赐士出身中 之文世所盛傅者問學才情而巳至于德性之文则 自六經以降不少桑見作者固希而知者亦寡矣 大夫州府知府安弟子陳圈 昌法社久之船住之鼓山門人其藏稿以行 永覺大師早專善朱程之學肚去送入 最後語序 梁普通間菩提達磨自南天竺國來倡為 
