《日本续藏经》523_第壹辑第贰编第十套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
心誠觀發員钞卷中末 二凡具業一經云此是無刀大贼罪於劫掠 之人具足五业一者天鹂不 十六心篇形心乘既為重患外揚内 二者五千大鬼常遮其前唱言大 或於現世得大四者常不值在商要 日於正修故大前篇以立兹位不寶妄施 非善求屌號揚名巳功德名口清意專得 自欺亦欺他自受苦報施主無果是為五業 无刀大贼各無刀杖而落掠被利非贼是何律 利目心渴也 聖密行内智外愚凡夫征内愚外智未有戒定 關戒等者律云不剛不穿漏無桑污疏云不网 常向道俗已功德 現溅定相彰揚善名招引利愿匿坛過外清白 不犯第二篇不穿不犯三四聚無染污餘篇聚 受施梵網經云若佛子信心出家受佛正戒故起 密行蕴已善行不欲彰外也又内寶有智而似 於愚老子云明道若味凡夫反此故日内
求尼此云離垢言此珠光不為垢所染也又 現善德下六句頭上丙智外八摩尼愿法師云 苗之逸既有野草不命久茂必须速耘喰上 云增長此必增長或德也验上善德苗草 在做為在如是一類名為非想 非非想處測不起 過恶早除去善下二句上丙愚外智人 觀下四句結體意心常覺察開懷即内不覆 十雁細法以其無须故一切凡夫是涅 自下智者云於非非想處而亦有 能誠浆生各著正二報法第十七 藏障道即以思因莫造要断後習 增上慢者戒疏云無漏正道出過相有為增上 然於增上之法未得得名之為慢不免下如 十七二報篇三業許是内愚所造在早除 六道依正為迷所就理须速版故大前以文 各著依正二報 位六道各起迷戀計於自身及所住境故日 二每算天 宫殿明净我果最勝 色界案生 
