《日本续藏经》527_第壹辑第贰编第十一套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
沙門日用序 心達本名日沙門具足三千威儀受持八萬細行 康熙辛亥自态日門人開定書手鼎湖之指月楼 利刹他何有哉日毗尼日用者也毗尼郎律是 修之梯菩隧利生之慈航苟梯失慈航乏则自 今此日用一書乃三千之要入万之妙用出家 沙門日用卷上 廣州南海宝象林沙門 夫為沙門者勤行衆善息妄於二六時中身 弘赞在惨 言其間倡多出華經之密部然 五藏中之律藏惟明北丘二百五十戒法不 被四儀口持密心存定慧三密於是相應离行 由斯渐備故華淨行品命踏菩凡有所作皆 本師在和誠末法之砥柱救世之食醫經律 經律真言各有宗旨寧容混以眺尼而自目哉今 悉發顾同向一切案生同成正覺是自利利他 乃大士之本誓日現處凡地而巳具聖行矣稽 百有餘卷繁况至於梵胡言无不
著五衣 腌悉婆羅摩尼莎七遍 偶惠 云 大哉解脱服 廣度迷 無相田衣 披奉如戒行 善哉解脱服 世世不舍 無上田衣 我今頂戴受 故既著七衣 腌悉陀耶莎七涵 也深 A 善哉解脱服 世世常得披 無上腐田衣 我今頂戴受.禮佛 奖珠.著大衣 度波度波莎七温 若得見佛 当生 得無眼見一切佛 善哉解服 廣度攀迷 無上田衣我今頂戴受 場若.人佛殿 若人堂宇 云道 当衆生 昇無上堂安住不勤 O沙彌著衣著袈裟衣当案生 魔摩波波悉帝莎敏 心无所染具大仙道 5.觀佛 酷储心 魔阿蜜栗帝件发氏轮幅班 
