《日本续藏经》529_第壹辑第贰编第十一套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
沙霸十戒威儀要 古吴薄沙門智旭依律重 惟空寂理郎沙强達理受戒名字沙彌圆伏五在 觀行沙彌六根清凈相似沙彌惑破理分證沙 出家受十戒者名為沙此翻息蒸息世染之 情以慈濟生也叉云初入佛法多存俗情故须 盛舍那名凈滿大般永離放遥始覺本覺 冥合不二究党沙彌如大通佛時十六王子即是 二一字古略也今但钓所翻三義之初息慈 息恶行也唐三藏云室利摩那路迎此翻勤策 男寄歸傳云授十戒已名室滙末尼霹為求寂沙 沙員實標榜故沙彌威儀云沙彌五德一者發 心離俗佩道故二者毁其形好應法服故三者 永割親愛无遒莫故四者委身形遵崇道故五 慈通教沙彌次第息三感修三慈别教沙彌一 心圆息二感圆修二慈教沙彌次策若精勤 者息見思恶修生緣慈藏教沙息見思惡修
問覺知等亦復如是及實有而言無實無而言有欺 造若不收者現世為人所死三塗二語者無 他人敢名妄言此是性罪犯者急须悔不更 七不歌舞倡皮不往觀 唱曲吟名之為歌掉臂足名之為舞吹箫琴 雙睦圍棋擦散醫卜星相投萤射箭馬試剑 義無利世俗浮解增長放遇忘失正念亦急 者向此筱向彼此起是非乘離親友亦是性 不更造若不收者現世為人所輕死惡道三兩舌 等敢名倡非出家人所應為也.供佛宜使人作 樂不宜自作.佛宜梵不宜用歌曲音聲O有 實見地方可作偶不得習學詩類彼山人 地默四恶口者属冒况咀命他不堪此亦性罪急 罪急须悔誓不更造若有犯者現世為人所怨死 八不坐高廣大 清客.學字但合端楷不得為好故妨出世正業 云佛之弟子言常實不應為盟自雪表他不信 
