《日本续藏经》538_第壹辑第贰编第十三套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
西方文科 西方文解 大女分二 初總序歸敬 二正文 稽首西方安樂國<初魏序歸敬三初標主二珊 接引生大 初標主 初總序敬三 二明 三翡加 稽首者以首叩地敬之至也西方國土无量今 敬者西方之安樂國也安楽極樂之巽名也或名 二正逃文三 初求生西方正因 二得生西方明驗 生沉接取置之善地案生迷指薄歸之正涂 安或名清奏其義一也接取也引指導也案 初求生西方正因五 三巨生泽土大用 虞人涉川之有舟長問路之有土民也惟佛篇群 凡知羅漢菩如來皆接引導師如之有 三立自要 初發起大心 四求佛冥加 二饿悔业障 故二究竟成佛無退轉故.二明 遵師之中大師也大二意一普度群無道失 五净業成就 二得生西方明驗三 我今發往生 信行三土資但
光明照身手摩我頭衣覆我體 古凈土文谓佛以天眼觀天耳開他心速見 禅定 一切戀迷惑根悦豫正念分明報安群如入 故行人既發大心佛必知既證知已佛大慈悲 必垂哀惘既哀惯已佛大成神必垂加被如禪 至於者前修凈因故至臨終感斯凈報也平日散 心雜念臨行霍嶂惶念佛若至一心臨終安得 猜誠之極感自然或不精誠與精誠未極则不 觀幽如萝麻所云金色寶甘露光明手摩衣覆 厄難倘遭病厄當知念佛人死此往生如脱做衣 不定然行人但貴已戀迷惑勿或遭病苦 求現.五凈業成就 能也然行人但须一心精誠不必因此生著作意 還有不病者则亦有不厄者復何哉.病苦 得換珍服如出牢得還故家不亦樂平况古云 妙心廓然開悟寂光眞境常得現前 使我宿障自除善根增長疾空順破無 
