《日本续藏经》536_第壹辑第贰编第十三套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
優垦和輯蓮宗寶锰事实 和丹陽蒋氏子家世事佛冠出家初参龍 彌陀但能一心名即生其國受 華覆山慧師師深器之後歷叩方远念佛警要 目日莲宗寳凡十卷天童東岩應日師深加 其词切而彰其旨而密使夫學 御降旨美有開導人天佛慧命融具混俗振 賀燃開法於京都法王寺灌頂國師捧其書呈元至大間優宗主惯衆生沈迷自性是書 抑宗教今解人文因見此書恐崴之埋捐 足戴之别卷云 復東林之語其他宿德士大夫品题不一而 風振來微予以冠其首予不乃為之書 衣货案重梓以永其傅期雁道重辉宗 延元甲寅孟夏婺之崇腾寺此丘中德記 可見矣登虐言哉 而讀是書者當言求外之则唯心凈土自性彌陀乃 或有於予日何以寳而名哉予日将世寶之而 夫寰者乃山普度大師勒修土之文也
日善教刊板印行载上書乞復教 皇上金翰皇帝通佛慧道合天心至照無私樊 中四珠出無藏故標之為寶也心性明照 本故念佛之為宗也心性虐空含育万有海 上可之雁降 聖旨逼行各省洗 了色象除一鏡當毫能辨妍故名之為鐵也 優和尚浙之丹陽蒋氏家世事佛善生而 佛日重光於 聖世起組風载振於虎溪策精進而勿荒發開提而 師一见器之誠其歷老之門琢磨淘 敏冠则俗投簪初参龍華山 極樂之悉察無為之化明教上 必信悟覺花開於心地佛性存於本源成知 佛警要目之日莲宗寶言破惑井井有修 汰達心凈土見性孺陀深惜雁道湮徽远集念 仁宗正宗息關佛之於当時優献 皇上復蓮宗之旨於今日羅年代相遠事 如是如是之京都開法於法王禅寺道合港 天童東岩圆日師見而之日善哉 
