《日本续藏经》539_第壹辑第贰编第十三套第四册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年四十國民华中
刊西方直指叙 西方直指涤田一念居士所撰也其意為未西 能故不間關多而終不以梦不 方者告焉而其書具道事相而不外心性讀者信而 解之解而行之惟感西方净土抑亦寂光凈 教然能識殺故不間而終不环數瞬麥此無他 以教若黑白無所容其關而不必于開是 傅益余志永存于不朽云 土因今表出之於本山藏中命制氏以廣其 故孔子老而不為老混者以孔子能知老耳韓子 關佛而為佛屈者以韩子不知佛耳今不知其病而元辛未秋八月朔日 天台山沙門大雲亮於東西楽院 攻之但其門而關之不催者拒之即儒者亦疑 之矣即關者亦自疑矣故险疑之不若陽辨之能 西方直指序 毒大發波及吾儒汝不儒直嚴巢誠急则治標 辨之不儒儒不何關或日方今 方直指為未西方者告或日汝儒流也可
無生忍永不輪 業深有上中下九品皆得見佛開法心无退 我今發往生 弟子辣普禽四恩二有法界聚生求于佛一乘 惟慈悲哀攝受 潘土儀式 行者每日清晨服飾已勿茹軍酒即焚香供佛屏除 土又以業重隔輕障深慧染心易燃德難成 無上菩提道故事心持念阿彌陀佛萬德洪名期生 者之求救合掌向西醴拜即念南无阿彌陀佛 耀念至心專想如對金容如子母如遭水火牢 劫至今迷本净心能食喉凝染三業無量無 今于佛前翘勤五體披一心投誠悔我及案生 菩聲間上善人各十聲每以一氣為度不高 南無觀世音菩隧南無大勢至菩隧南無一切 立深遠離恶法暂不更造動修聖道不退情 所作罪垢無量無所結冤业悉消诚于今日 佛阿彌陀第一九品度案生威德無极我今大版 不低念又念大慈菩發偶 
