《日本续藏经》548_第壹辑第贰编第十五套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
修西要序 轉换刺那無有住時然刻刻轉换彌陀誓海無轉换 知过去已挨為現在知現在已换念未來如是 修西要 XD 時現在攝受時郎現在受記時無一處不現更無一 也念念換彌陀名無韩換也勒破过去未來故 日阿彌陀佛今現在法現在法時即現在受 十念眞因 阿彌陀佛第十八云若有案生欲生我國至心信 武林此丘信庵 處不在是故蓮池大師末後嘱之老實念佛莫換 目不但念佛不可即老亦不可人身生死關 樂乃至十念若不生者不取正覺行者要信得及 信此十念决定得入如來大誓海中自然念念奥佛 将以分段身换成中险身险哉平時不換目命 决不换中陰何以故老實之极便得佛力佛力現 相應如此信力如此念力全彌陀力故仗 陀力决定生故故此十念不可思十念門者每早 前全成
威武大臣後果作大将軍此岁发之也終得 遇伤一借教以結緣法變衣買食物人深林置 况至誠所發之乎復一博通經所至無所 為盲修瞎辣不免撞糙磕壁坑落哲矣唯浮土一 門不然是西方漫十葛億佛土有世界名日 解若依宗門必直透重關然後得修道否则便 年遂開法受化者多少年益皆受食之禽烏昆也 此力之不可思向能以他人之攝彼歸鳥股 食於地密持施歸島食之其如所教後二十 榮其土有佛號网彌陀今現在法但發持名即 聖所能知見也但当深信依此而發持名即是 得往生此乃佛心佛眼親知親見之境界非彼三乘 自致成佛而我所發之正合佛生之我發 類而入人道登自不能自度耶佛以四十八 以佛知見為知見不必别求悟門也餘門修道必悟 後依法修習心成定因定愛因断惑所發之 
