《日本续藏经》553_第壹辑第贰编第十六套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
蘇州露岩妙空佛海和尚道歌序 余覺吾家渔文字語言極多而腾耀古今瞻炙 人口者亦少至於永嘉著歌以道樱於二千言往 斯文感悟流涕出金板庶他日携手同邀華 是累番推卸無何機足為虎翅以第二楼 示之坐間有梅知縣者楼神内典念兹在故一見 夫子慕雲聯不待工後由是觀之莫非宿植 往乳兒婚亦能仰此道争章藥况在士 勝會亦登小補哉因点筆為之引 告貂奥丙寅住岩去一叟知序 INLSHO 窥天信夫西土之道經名不矣余每念此一 德本行解相借舌端二三进處人間世而脱身 向佛滙外行履學者其源大似持螺酌海管 岩妙空和尚道歌 侍者 德最集 外單衣問難送延及此意小師德最 殷佛事挂之牙颊間至造大未能忘群才枯 昔世尊於山一枝華迦微笑乃至吾有正法 眼分付
亦非意雁日善哉善哉既蒙印可方得名為 師日無生登有意难日若无意生分别師日分 非動師日仁者自生分别日汝甚得無生意也 云学道先有悟由還如會快龍舟羅然蓄 究永数惘佛長嗟心地法門遠之遠矣古德 田地一度藤來方始休以此而推须有發明语 古德云世間文字法師暗人為佛法大惠 證也實非諾位小乘天魔外道未得得未證 誠可哉今所識者则於是既印無生法忍也 學無為道人 人始得故云最初一句同道方知 无學者艳世间之學學無為之學也世间之學非 此之大定具足案法一正宗非巽二契空 三党不巽器四設利下濟五道由法爾 小乘有為非究竟也學般若菩魔與法冥合於 出離故也無為學者非小乘有為入大乘無為也 路分如有人空為欲其成就徒精神 六了羲非偏故得名證也 
