《日本续藏经》563_第壹辑第贰编第十八套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
神林训殊厅 季而洒昧者何為吾兒識粗浮只昭昭夢 林寶訓顺殊卷第一 聊疏前之意以自警也及為吾参者見識卑 幻伴于不真参不宵悟不遵先禮法不守節義者 明教蒿和尚日尊莫尊平道美莫美 存匹夫非紧也道德之所不存赞天 文且求眼前受用而校候而方候而衙 近参來参去设有滋味有效便外典習詩習 幽属背之人主地今以其人而此之而人皆怒 伯夷叔脊昔之夫地今以其人而此之而人皆喜 禹門三退矣何捷如之余痛斯故楼霞山人 作句解先以欲勾引之人佛慧焉不意楼 已舞津集.王去聲 是故學者患道德之不无乎身不勢位之不在乎 山人才高大典不開喻反成郭象 莊子也見者苦之余于此不忍遂效翠出順殊 明教名契嵩字仲洞山聪之翩也和尚梵語 此翻力生因師力而生法身命
深戒去利尊先仁义而後世尚有特利相欺傷風 取教者何限况復公然张其征利之道而行之欲天 恨心不悦服如此就便有許多不安静的事出來 则人人争道不公千法既条则庶民怨 下風俗正而不浇不薄其可得平津集O去上 太史公姓同马名太史命之子也孟子名 生一切不之徒此起矣用是觀之這利之一 而達逆而關而凶狠而競舍死亡 字子興作孟子書七篇梁惠王魏侯堂也都梁借 王日惠置郎放下意卷乃孟子書嗟是楷始 字不是為之根也耶且孔孟深切痛 戒去除利病邪歸正正無力尊奉乎仁先 尊崇指天子指庶民遠乘狠舒競乃 根也夫子姓孔名仲尼素王也防是阳防原本能 難除有恃賴財利相與欺傷風俗败教 尚平以正易邪可有功矣而後世之人利病 取浇离薄衰也明教示人戒食説昔日太 
