《日本续藏经》586_第壹辑第贰编第二十三套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
重刻正法眼藏序 取之無用之無尽故名日藏夫藏者含藏最廣邪 正法眼藏者難言也以喻明如眼洞見森 沙門慧悦居士春門徐弘澤自慶奇遇嗟彼未間翼 佛恩募重刻余為序以胎同志而參學者郎 使进法界無之門融古今刹那之念網是功動 正相渭難甚至邪能正正反為邪故似泉 眼不通泥沙立壅法眼不正邪見唇出剔扶泥沙而 得正法眼戴者矣 事若能了悟则自心何知自眼何非見非知是員 丛乾有九十六種背正邪二十八人摧邪持正逮 泉眼剪除邪見而法眼正自非至人其何焉昔 家東土白馬西來正教始舆於世名相陷於邪 聖寺住持沙門 圆澄撰 万丙辰端陽日嗣曹洞正宗第二十七代古越 宗由是達磨大師除繁娄直示本心嗣後五宗分 派各别門風會其要卓平純正距意人根劣法 惠刻大慧
汾陽无业鎮州普化定上座雲悦法昌遇大老 者有何不可不必须教妙喜公意去之若忠國 師拖泥带水老婆便艳後如頭睦州具白 逢主賓互摸直下發明臨濟心荷非微證向上 巴鼻具出常情正眼未免作得失量或者道 妙喜日寶则始終賓主则始終主二大士捌相 合兒孫满地今亦寂然無主化者公登是拖泥带 水老婆平然妙喜主張國師無垢破除初不相 公前來一一據實對現邪末後不合作佛法道 理是杜撰處或者道琅邪被公道简杜撰心中 妨也 疑惑即時倒戈卸甲遂挽留公咨决此事之 坐参一犬吹虐千骤睡實葬由主法者智眼不明 正法眼藏卷第一之上 径山大慧禪師宗果集并著語 魔天龍象决非玻盲者之事井蛙又 宗教疑後人殊不知二天士激揚若日月 琅邪和尚問和尚近離甚處日雨浙船來 
