《日本续藏经》587_第壹辑第贰编第二十三套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
重刻古尊宿語錄序 過去如是如是見在如是如是未來如是如是幸自 可生无端黄面老漢花瞬目金色頭陀忍俊脱 語刑于間中。而板亦漫矣雨浙叢林得之催勇捐 已資梓流通命精校重楷不索序亦巽 矣昔月上女抗舍利弗發明大提遮對曼珠 有利故機語有開鐵砭藥膏育起横展 不覺漏泄一人傳虐萬人傅實何時而已哉人根 室利不生生不死死義磨來震且以後其間善女 等偷横机大老發明向上者多矣近世秦國計氏 拓太虐不痕古人用过時无古今死路活行死 活著觀照激如龍得水故日言語载道之器佛 興夫空室道人皆以鐘鼎家世而為般若眷今党 心發挥古宿機以遭佛種無二無二分無无 派列莫知其授受證據泊夫抑揚示見於傳燈 不得而地七佛偈及西天此土三十三傅枝出 莹住林虚席命
者都不師往彼亦不師觀其宇有遂憶六 祖乃多方而遵之一日將於庵前磨馬亦 不時既久乃問日作什磨師云磨作鏡馬祖云磨 得吾舌善一人得吾心善古今道後馬組 化於江西元寺師問日道一為衆法否衆日 已為案法師云未見通窗消息來遂遣一借去瞩 乃離座云如何即是師云臂牛駕車車若不行打牛 登得成鏡師云磨既不成鏡坐登能成佛組 即是打車即是及云汝學坐為學坐佛若學坐 云待伊上堂時但問作磨生記取答話來如教 似師馬組云自胡後三十年不少醬師 然之師天寳二年八月十一日示寂於南败大 非坐卧若學坐佛佛非定相於無住法不應取舍 汝若坐佛即是殺佛若坐相非達其理馬聞斯 大盤下二世 慧禪師最勝輪之塔吏部侍郎歸登撰塔記 示豁然開悟體拜問云如何用心即合無 
