《日本续藏经》596_第壹辑第贰编第二十五套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民華中
善慧大士序 夫佛菩隘現三身进十万世界弘六度以五道 菩戒弟子國子士楼撰 之奉戒清得益以毁禁牌正道者也時 梁武帝以皇王之精勤佛由是巽人間出共 翼正教如大士之時比丘借有智著頭陀集 生案生之性邪见妄取言將行性奥理背欲 服勤冥洪源而智不能知慧不能照足以 為名相為盖為乃見魔冤受制外道倒六 和普建普成居士有傅普敏徐普拔潘普成昌居 病救苦以泛愛於物造立塔崇尊像以佛事 士皆六度四等心凈行以持於身放生食 夫聖人所以恢张為大權之教或昔為能仁之 之境攘臂三界之内无復突國昭陣先蜂而出者悲 敷演句偶揚經以廣乡脚此皆是不可思之 人行不可思之事迭為表用度難信化之人 師今為弟子或醒之行現聲闻之學於是以 凈為場以持戒為守以金為刃
里傅防傅旺來施大士轉為亡管救苦周 傅氏悉遣妙光等遗山大士有亡匿為盗時有同 界苦趣生谓集減除罪垢同菩提後月餘 初大士感萝頂左出五色圆光身昇虐空而下至 所住山東南面頂上及慧集來便留此山爾後慧 集處處教化常言大士是彌勒身大士凡及 七七日妙光續慵貨會不少休傳防亦質妻子得 米來作供眷大士復轉給修道者自後靈巽盆多 人或毁大出倍生慈一日去叔家自我是彌 作功德佛停光雨眼常出金色光明告大日學 此事今不覆藏以示汝等又弟子體拜大士因 道若不值無生師終不得道我是現前得無生人昔 学初不信妙光日他汝失心登有叔作禮之 慎無往也大士即胸前作金色出天香以示妙 故來相化叔可作禮权遂作禮又欲往匯学公 中得通去師名日善明世尊或問日善 
