《日本续藏经》599_第壹辑第贰编第二十五套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年四十國民华中
普絲卷之二 由不知乾坤日月大地山河色空明暗物刺 刹皆是自已心地明彌滿更無外物可 普風水 云依幻覺亦未幻直至谐幻派覺心不動始 夫华經云案生未雕幻了幻非案生了羲經 得無名相非形無大小無長短無表無愛無 有無離言不生不诚真如不動無形無為而 通葛有不動步而周逼十方於微中現寳王 天龍寂皆坐默悦若不大用現前见米破由是 解般若堪為法之師唤作子之哮观群欧裂 空缺照古照今永艳照垢色有珠雅無變安 循如一尼珠回無瑕无法界無針 生死岸頭事且與菩提有何交涉普巷老人偶因置 十設拜子前云贤士也不藏即問一切世人各有罪 可於口□生卜葬骨埋贪後報兒孫 官耀族永固存堂不見口垂語云兒孫自有兒 遂薇兒富柴此理還是員寶可信否普港唱 吉凶
愿在於险入之坑若不寳徒入荆山眼見似盲口用法混而榮開不喜聞不如何以无價之蜜 云其形也形其寂也冥轉發天地自在横恒沙妙 不是自心一孟子云离物皆備於我肇法師又道 古亘今明垣承艳名超過數量既達此理無 至人空洞无象而物無非我會萬物為自已者其唯 况凡流乎古人求道如救頭然如今世人將為末事 如此無之類永劫叠不得受用不見古 贤云吾有大患為吾有身又云朝陶道夕死可矣何 聖人乎何可将自心求自心将自已埋自己立境迷 具生死不破妄風水人故當辨拆其善者而谈 之其不善者而收之有諾生念善持戒看經體佛 一切急事人将作慢事又云生放教熟熟處放教 近日佛日保師對示案云一切慢事人将作急事 忻善惡不退初心者唤作二乘聲間獨覺橡凳此 是修功大第 
