《日本续藏经》681_第壹辑第贰编乙第十套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民華中
雷庵受牌師行業 師正受字虐中號雷庵出縣之常熟邵氏年十 湖上之星院俑然返關邈奥世接思時衣 即進登腐達磨西來直指人心見性成佛不 敏類若风智乃日世境幻百年一瞬讀世書 六肆业因游邑之慧日寺贝主借心鉴語其 而何祛其惑師開示善巧疑情水群因言是經 位交字及傅二付楞伽四卷以印佛心非文字 遇官尽若究出世法以選佛邪師善其言毅欲超 俗坐孤母不敢發居警若有失母而話 奥讀者尚不能句為辨以幸來學當写 梓師乃欣然發粪还又因寂音所著楞正 成大石万古知音濕愿尿母知其志不 之具道所以難之師遂偶日唱微黄鐘宫吹 補茸廣為合月堂之成普燈三十卷 十七而靶表進于朝三書成板行于世又 可奪郎赴於外雁組成之伸難落登具 进方首見應庵華於天童機不契
执宗眼以補其遗剧我志也露佛海嚴師慧遠亦 督臣為之臣因自惟祝入道安逸林下微此無 後而有燈續燈百有一年之後而有普燈非天所 夫以傅燈二十年之後而有廣燈廣燈七十九年之 以仰報聖君贤臣天覆海酒之恩即佩服二師之 訓昔之今凡三燈之所不與者莫不旁搜曲取會 相其使然恭惟 皇帝陛下法天剛键 履道希夷不承無疆之休 粹孜於十有七年據以成是書垂三十卷目錄 三卷命其日嘉泰普燈錄既備於案機庶 增锡有永之能會二教同歸於至治建皇杨瓮 宜於重光典御萬方宏濟品自然玉 太宗皇帝至 可名之以普况其間登载聖朝 振之學如大功德天清凈摩尼珠雨於陛下之 金翰車書同民物阜佛法於今正陛下墨而 孝宗皇帝宸音 奏對等远群而傅廣續三燈調未始有臣伏 聖調 
