《日本续藏经》686_第壹辑第贰编乙第十一套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民华中
五燈會元卷第 父明相母光耀居光相城坐分陀利橱下法三會 度人二十五万种足二名阿毗浮二名婆婆侍者 七佛 古佛應世歷無不可以周知而悉數也近故 劫有千如來暨于释但紀七佛按長阿合經云 忍行子無量 耿舍浮佛第日假借四大以為身心本無 生因境有前境若心亦无罪福如幻起亦溅長阿 七佛精進力放光暗冥各各坐樹下於中成正覺 又曼殊室利為七佛師金華善大士登松山頂 含經云人六离時此佛出世刹利姓拘利若 父善燈母戒居無哈城坐婆羅樹下法二會度 下 行道感七佛引前稚摩接後今之撰断自七佛而 妙覺 人一十三萬足二二扶選二多摩侍者寂子 如幻出形象幻人心本來無罪福皆空无所住 毗婆尸佛偶日身無相中受生 長阿合經云人壽八万崴時此佛出世種刹利姓
常是生诚法生诚溅已寂為樂時弟子郎以香 偶日凡俗猛何能致火蒸尊三味火椎 新競茶之後金棺如故爾時大案即於佛前以 念云我是尼身心居大借後見佛不如用力變作 轉翰聖王千子國最初見佛果滿其世尊見 乃云蕙花色比丘尼汝何得越大見吾汝見 一化火三味须臾灭生得舍利八斛四斗郎穆王五十 金色身爾時金棺座而高七多樹往反空中 二年壬申二月十五日也自世尊後一千一十 吾色身且不见吾法身须提中宴坐却見吾法 身世尊昔因文殊至佛集處值佛各還本處唯 有一女人近彼佛坐入於三文殊乃白佛云何此 生下乃一手指天一手指地周行七步目四方日 七年教至中夏即後漢永平十年戊辰也世尊 人得近佛坐而我不得佛告文殊汝但覺此女命 三味起汝自問之文殊女人三市指 
