《日本续藏经》691_第壹辑第贰编乙第十二套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民華中
五燈序 治有治典午奄有朔南足為漠唐之位道 若不知此事之甚佛佛總之就非正 就也不精不可以為廣大也自兹統出而删訂 霹即宗分五派無非超日之初燈然不面一 有道就河汾經越敢奸泗之見知有 析疑傅信恢如日星而江河行吾寧仰止其 婆心尤服孵其定十六字昌言共拜而亮工熙 而暗易居赢甚名璃玉操戈漫拾睡餘至叛同楊 堂未許傳衣之法嗣乃有承虐接偶以私淑因 越参坐位隐矣哉 不必盏列見知千百则公案同参而南徽背原未可 墨况定慧妙含万發自非合下略何巽執火燈 而機用指非一端若第滑突承只是搏沙作飲在 昔 厢治壬辰長至前五日 吾儒粟偷常為周行之路設有奇超服不 斥為巽端在佛門密义稀法乳之恩必奥别系 學士掌翰林院事 明賜士出身正治卿中奉大夫
黎工寫剛旋到金栗與百師又加剔親為 朝催暮逼至春初业而後喜可知也共前翻刻計 堂中 治辛卯孟秋朔日武原徐昌治周父趣於大業 二十五卷總日五燈統效秋孟径山老人寄士 材序文至之朗朗揭日足合售暨鼎者口余不 五燈就序 請且不文腐於命名至不能嘿嘿而處於此何地 西竺五印禅豚也東日工葉禅宗地一分為五百 為雨派分為五宗宗派彰明師承的曉然起信于 昔我薄伽梵之道統相承也西天四七東士二三三支 法渐至不可思當稽况别尸分門不無 千萬億會歸一元则正統當五殺于一即建幢立 當诗確然足微於後世是以叽滿天下而假者 無間焉慨自大法垂秋人心不古如續略梓行未免 短長簧鼓合而分分而合之統當辨夫也稽也 辩也皆也奥刻相反而母毋糕刻正所以成 千秋之 
