《日本续藏经》713_第壹辑第贰编乙第十六套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二1年四十國民华中
指月錄卷之十 香味觸法得寧即成功動後却不執六等事 分而任之即所以外道六師是汝之師彼師所 六下第六世.燕州曹山木寂師泉州萧田黄氏子少业儒年 六根門頭見間覺知是不被他染污将為且不 隆汝亦随乃可取食食者郎是正命食也亦是就 黎名甚師日本寂山日那個師日不名本寂 十九往州里石出家二十五登戒洞山山問 言混不得類不齊凡言初心者所悟了同未 是同向前均地本分事倘不取登况其餘事耶師凡 盤桓數载乃解去山遂密授洞上宗旨復問日子向 山深器之自此人室 悟耳 燈錄無凡情聖見至三者不受食四十一字林間 甚處去師日不變巽處去山日不變處有去 耶師日去亦不變遂造曹溪禮組塔自螺川還止 無凡情聖见至回互十三字借傅自稠布 問答後则云夫冥合
九因黄兒酥意佳而失其本矣借寶傅 中曹山取正命食表本分事本此寂音引瑜珈 具大悲底人師日是日忽遇六贼來時如何師日.亦具大慈悲日如何具大慈悲師日一尽日 三堕語尊智傅以不断色奥隨分 二而道類濟公不取借實智證獨林間固有 師日不相日為甚废不相師日為同在一處日 後如何師日始得和同問眉與目還相也無 尊是直以限為隆落非曹山旨地寂音又日 所選也至於大陽不明聲色故随處壁與坐在 恁则不分去也師日眉且不是目日如何是日師 日端的去日如何是眉師日曹山却疑日和向為甚 非法西天此土聖群者無干餘人然莫如瓣 金剛般若日知我法如筏喻者法向應何况 却疑師日若不疑即端的去也師示案云方 把格何不與他道却命他不疑去雲門在案出著得佛之意雙 
