《日本续藏经》714_第壹辑第贰编乙第十六套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民華中
指月錄卷之二十八 總是参得底某是悟得底堂笑日選得甲科何 可當也因號死心叟喆師於麓喆問是凡 六下第十四世 《隆奥府黄龍死心悟新解師韶州黄氏子作生 是聖師日非凡非日是甚師日高著眼喆日 恁南山起里北山下雨師日且道是凡是聖喆 借以氣節盖案好面折人初楼贤秀鐵面秀問上 有紫肉幕左肩右祖如管伽黎此肚魁岸黑面如梵 日争奈頭上漫漫脚下漫漫師仰屋作嘴聲喆日氣 急殺人師日恰是拂袖便出法昌遇禪師遇間 到又問到樹否師日會到秀日如何是樹枝 座甚處人師日南韶州又問到雲門否師日 近離甚處師日某甲自黄龍來遇日還見心師 師日見遇日甚磨處見師日粥飯處見遇火 師日長底自短底自短秀日廣南莫乱統師 日向北只恁拂袖而出秀器之而師無留意至
帝粘韓信而殺之信日死其心果死乎古之学者 言下脱生死效在什废處在偷心已死然非學自 化非真佛亦非法者然非無報化大功大用 若解通報化而不见法身即滞汗染乘念旨 能爾實為師者妙密也如梁武帝御大殿見候 景不動聲而景之心已枯竭無餘矣方所非 理必警省耳夫少室道行光腾後裔有雲門裔 雄音艳唱於國中臨濟立振大機大用於天下皆得 年九月十八日食掩房遣呼以栖首座至叙决 不美要之如昌嵩花逼非花也政和七 正傅世戚宗奉惟清望臨濟九世雁也今宗教衰 其未诚者唯二家微派斑斑有爲然名多實 前十日自作無生常住告銘日贤劫第四尊 别乃起浴更衣以手指頂侍者為凈发安坐而寂 顾適当危寄而朝露身勢迫晞隧因力病俗徙 叙如上事以授二三子吾委息後當用依察 
