《日本续藏经》716_第壹辑第贰编乙第十七套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民華中
教外别傳序 老湖四十九年昵呢隅與有心案生情投意接 到不得處突然向龍尾笑上一學雷震使大地有 吴門蔚山天聖恩寺於密法藏和南撰 為之顿因序其教外傅而復五宗之象语云 震龍雷迅捷現大人相不愿文字意情略而得入 正法故之教外别傅大略此宗之旨不出一简别 情一時艳倒翻身轉來便個個能御風氣與雨為 教外别傳序 世尊付法傅衣叮迦吾以清凈法眼梁妙心 實相無相微妙正法將付於汝汝當持升敕阿難 字便能長河為酥骼大地為黄金干丈舌頭 不到遮里自然粒粒抛出金王屑破人腸胃人 副贰傳化無合 世尊末後熟将千二百斤子一肩卸却以此觀 骨肉化成一道管最先之陽氣不特有根者為花 為果至若颁空惟石莫不孕生潤為之唱和矣海 之四十九年所修多羅教皆利生接
教外别傳序 老借讀大慧語見水潦和因緣潦揚 便賣弄者一踏云自徙一奥馬師踏直至如今笑不 他得出教内教外名言方知黎眉居士所集徙 要人向頭拂著處豁開正眼微見自家境界不 上佛機語决定不是文字方能撩起便行羅不 休渠又何有蜂叠翠潤水漏岸柳含烟庭花 笑日啼喬木蝶舞芳叢底話來古今洪便利 無過此老看他恁學示则不專在言句尖新唯 住呼唤不同直如是只堪自了若也各各力 在轉處不滞立妙理致一味活捉生擒向上全提本 分一著超佛越獨脱單行套自絲殺活自在能 倡入門便棒臨濟見倡人門便雪峰見僧便道是 提其至要而已云何至要不见他室中問循德山見 治一切名言不坐死地不瞎人眼方堪利已利人其 或未然且向者册子上東西忽然著却來老 老漢還有為人處也 
