《日本续藏经》725_第壹辑第贰编乙第十八套第五册_大藏经
印影樓芬涵海上月二十年四十國民華中
指黑豆集序 思惡頭云百不思時名為正句欲得句向事上 宗门中事明取脚跟下本无實法六腿云不思善不 閃古德機絲於差别機用未後牢關仍多凝藏頭興 心国居士住結夏取指月錄及家燈史所戴 卷已下葬宿法語機緣一提决始會得古 如同電拂如石火快便難逢容撕所向 人活計者花少林面壁至大篮而法周沙界 疾向意根下摸案但於機用上略露些子 人殺活機權無非洞明徙上來事於是向之所疑漠 爲冰穆脚跟下事洞微無造幸於垂暮之年而 還鄉之路自此歸家坐喘息方定回看同道君 埃歌後五宗分派流出一源建化門庭盛衰各巽 下则宋元明赖虎邱一支流衍至今而正法眼藏指 或沈沧於或於歧途求心未歇特地 正與昔日相似所子偏客者耿耿寸 月書無選者師機残快日渐 消亡後學無
具此眼目方始好看教辨别得方邪正不则到處 古人云若有一法過於我亦如萝幻参學人 精所以南泉一便印可道汝既如是吾亦如是 些子息忽有笛人天概底恶询奴出來道復 不以語見亦不著無心圆不覺大怒跳下 擒住此奴問伊有甚废言速道速道眼目定 隆坑落堑拔柳带卒未有出頭日在 事如掌中摩果今有孔被楔塞者巧匠乃以楔 南泉云此是風力所轉終成此老眼光觀千古 動金碎魔子首如微 偶開拂子源流此數語此圆操大意也居士 本成集為後人學佛津梁但使居士集者人 遂至彼既出此楔旋已牢著孔中更出一更 出之而無奈彼楔既出人郎以此出锲之锲奉為至 人成佛作不必人人作唱導師庶不孤負居 士一潘選刻之意鄙見如此陳之事他日書成 一如是經百千劫模終不孔終不出又 
