《日本续藏经》740_第壹辑第贰编乙第二十一套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年四十國民华中
門崇行鐵叙 借問沙門奚事日事道事道就為木日德行為本 慈物慈近於愛爱生普出世之也故受之以高贷 高尚非潔身長往而拾案生也欲其厚而流光故 云甚矣子之固兆利以慧入以修沙門者取 焉足矣德行為予日先民有言德行本也又云十 受之以濕重運重而端居無為不可也故受之以 苦而無功则苦雞而退因果不虚故受之以感應 之致遠者先器况無上菩提之妙道而可以受非 其器平哉師子之乳匪琉璐瓶之则裂万钓之 終焉十行修而德備任法之器也地矣而後佳 種投心醇矣而後至言入无上菩提庶可希冀不然 鼎而荷以一葉之舟不趾而者希矣今沙門 稍才敏攻訓話业如儒生又上之残古 彌多障彌重将安用之借云吾法一不文十行何 一都夫耳人道未全爲知佛道即使利根多慧而 超佛之
駕不迎送 入山 衆服清散 不結游 不享王供 不引贼路 精誠感戒 梦中易首 妙音 戒悔 誓師子座 润疾薇 微不就 韶至不起 寧死不起 冒死納價 不赴俗延 三韶不赴 勤苦發解 扣鐘拔苦 天神體 禮饿延 經延 感示净土 不受衣號 袖納万書 力静賜案 書不拆 不樂王宫 對使楚钵 甘露灌口感授記口出青 傅法久隐 重之行第八 十年秘重 不宣 門崇行錄 古杭雲楼寺沙門宏辑 久處深山 混迹樵牧 事皆起 八不赴 年户 重法隐山.清素之行第一 不作會 寺际居 苦之行第九 劉宋借晏七崴出家以經义宗海内號晏法師藉 寺宇造設經像放生布施未倦或問和尚所修 年老頭陀 刺股制心 備經险 西竺取經 身先苦役 法经 功德多 
