《明治本评注东莱博议》5_和刻汉籍
注东博卷之五 先死狄师情公 日本吉備阪谷素评注邮縣 天限信民 人期之否含之年 乘公日天 三许之先修 先想以武夫 也悔心初發自丽自自怨自成然焦然不能一 者安之能么出数累之外而海心獨者乎是海 也未發其發既發其持昌為其難持
不我必入於自慧矣自啟者感必入於自發矣 不召對中光人海悲過大風不回苟操舟者無以持之因有因 马人情如是 不可收成文 月如不通故 此满主在特 因不而無禮於君甚矣及其之後深前過免 可不知矛必指之那吾左氏至先之死未客不 嘉其梅而又其然以持羚以襄公之 用是加於義而用是力於血氣身為元總三單 是比 而不自知煮头 于些是路狄師也前日犯君者之今日死秋者之狂 以掩利矣間以善掩恶矣曰悴曰狂其過均 之重而其身身死無名敢國没有餘责 之旅發西至 公发教示 人以將案其意茫之悔之無力者不能善於力之動者惟善 我對我去情逢生其失不在於梅而在於不能其無風之無 力者不能至於力之動者惟善身者為能 道以生今曰之過也先修意在改過而反至 治心
於道路財足之顷拔跌於千离丝之間 R 自季云 出自华 是有是方以之死思者士也在朝退此入未客頭臾急士 吾不如日年一血不知白季且何以離之也羞客開之背之在公卿 思二既深故田野之間莽之外寸長水有 之位者未不以来士為首肠且之惑者士也巷 日全會宙世呼不投吾之意而動吾之目者吾非数數然求是之也 華明既则物自入其照公卿以求士為吞成 周所之最是立到士自入其求如使本無求士之誠则难左頭右 吾心在於來士即士自見於吾心患以照物為 見一人而問之又見一人而質之目精耗 给者非秦之巽於人泰求士之心於人也過 神而形真贤實能者未必不失之交臂之矣 冀缺之耕未有知缺之者也而白季知之者 非本之见於跟人季來士之心於聚人也荷帶 者以目而不以心昨 
