《柳文指要》下·通要之部·卷一四至一五·章士钊·章士钊着·卷一四

《柳文指要》下_通要之部_卷一四至一五_章士钊_柳文指要_章士钊着柳文拍要 章 干 剑著 中 華 書 通要之部 局柳文指要下通要之部卷十四錄一] 丘明皆然其言。某以為一言邦,其例由斯矣:若是,则帝王不爲政而天 1三三1 古无中之君乎？衰運不補,自古無持危之臣乎？殷太戊、周宣王胡以承天而 命,下不竭忠而别興衰矣,欲不亡,其亡固翘足而佚矣。必天不支,自 課其君爲達天,则危而不扶爲順天乎？人道補天爲反道,则舍人徵天爲合道乎？興乎？殷傅、周吉甫胡以持衰運而壽乎？二君二臣,天私之乎？且彪臣 者、人偷紀也,天道,遠也,者,人偷虚也,假天道以助人偷,證於失 人勤王爲人,人叛王爲信人乎？之乱,有至是者。平淮西興沿流館詩 湖所紀之详。因别錄如下:韩柳皆於平淮西有述作,因而牵涉到巽代沿流詩,本迭戴,而不如李小 作,獨唐庚庚溪詩話,見韩无咎云,是江子我詩,绣按,唐近是。子我名端友,苕溪漁愿叢話、及梁溪漫志,聞,皆以沿流館中二絶句、爲郎東坡自 坡,其見聞必確,若胡仔等,坡自作,而於隔代以避祸,又言得之沿流館 亦以元祐被,遇與坡似,故慨坡以寄同病之。庚,眉山鄉人,詩文皆宗 中,何狡繪至此？昔白樂天史詩云”彼爲几上肉,我作皇天外飛,又感 事詩云:當君白首同歸日,是我青山獨往時,者其幸王涯之眨,東坡日:樂 尤甚於白詩乎？胡仔叢話又云:李德裕爲浙西觀察使,白居易刺蘇州,德裕以使 天幸人之褐者哉？
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