《毛诗后笺》卷十二～卷十七_广雅丛书
毛詩後篓卷十一 經胡承世 香 陳 宛邱 序云宛邱刺幽公也正義日毛以此序所言是幽公之恶經之 所陈是大夫之事由君身爲此恶化之使然故大夫之恶以 刺君以經之所陳即是幽公之恶經序相符也承琪案序刺 幽公而傳以經文子字大夫後儒因疑毛公不見詩序然詩 中就事指陳而序则推求原本者往往有之如此及東門之粉 皆言士大夫之荒而實幽公風化之所行正所一國之事 繁一人之本者未可調傳舆序集傳以子為泛指游之人 一魔雅鲁局柔
傳正谓經借湯為初非以訓湯居記云湯訓荡與径厅 為淫者静氣缓急不同矣 宛邱之上分傅四方高中央下日宛邱正義日耦邱云宛中宛 邱言其中央宛宛然是爲四方高中央下也郭璞日宛邱霜中 央隆峻状如負一邱矣舆此傳正反案爾雅上文印形有 左高右高前高後高若此宛邱中央隆峻言中央高矣何以 言宛中明毛傳是也故李巡孫炎皆云中央下取此傳為藏 玉林經義雜記日爾雅程文宛施於阮反孫云中央汗也郭 於粉反蕴聚隆高也下同元和郡縣志載爾雅舊注四方高 中央下日宛與毛傳同施博士於阮反為宛義舆李孫合郭 氏於粉反讀為菀音蕴舆毛傳李孫皆乖矣邢疏云郭氏以 二腐雅書局菜
一邱如背負然非中央隆峻之至稞名中央宛宛如偃器者 正形容中央下貌其又云经上有一泉水者经或属字之 文绝坎亦中有坎宿也邵氏名舆郭義同亦款 坎其鼓傅坎坎擎鼓聲何氏古義日坎通作文舞也 如舊乱以坎鼓聲然即後章坎其學又將為撃岳聲平 按舞必應節鼓所以舞節故日赣其撃鼓後章放此承琪+仍 鼓 是 同 今此或用三家詩具毛巽毛於伐木坎坎鼓我無 傳自應舆陳風同訓坎是擎鼓聲故傳以重文形容之下文岳 為瓦器凡革木瓦后聲多相近故魏風傅又云坎坎伐檀此 又得以坎為舞邪 廣雅書局 
