《汪精卫集》第二卷_汪精卫着_民国丛书
汪 汪精著 精 衛 集 第二卷
之蒙時代人類但知谋一已之生存渐逃而至於家族時代则有家族存之觀念矣及 惟人類之眼光由近而遠其心最由狭而廣故共存之觀念其發迷也以而不以顿 進而至於部游時代则有部落共存之念矣又渐遒而至於國家時代则有國民共存之觀 念知然则再逃而至於世界時代则人類共存之念必因以發生觀於往事而可以知其必 然 難之者日『世同一切生物莫不受生存競爭之原则所支配何獨於人而不然爭存云 名今就於自然之一原则之點留以候於後方先取進化之一要素之點分机而之如下 何有於其存口夫生存競邻在生物學上為自然之一原即進化之一要素學者類能言 如是不已乃能有長足之進步也會不知競爭之為物有其相長之作用亦有其相消之作用 夫競爭為進化之一要素其埋由蓋競之結
近相扶助之途殆皆有自然為之率者故自競爭奥互助之保而見往往對外之 一為梵的欲二為蕃殖的欲前者道動物以趣於门争殺戮之途後者遵勤物於相接 争之用力愈烈者其對内互助之用力亦因之固對外競爭之愈者其對内互助之 凰亦因之愈誠使人不免有万助為競争之一手段之感然二者之起原固對立的而 助之族爭门之力至勇烈亦无救於亡其能互相扶助者其族必日於蕃術.不學催是於生物進化上互相扶助之效力寶互相争更為弘大微之勤物不能互 切勤物有然而人類為尤然此其埋由亦有不難知者如上所殖的欲能導動物於互 助夫欲求殖舍互助外無他也管餐的欲累能導勤物於邻而邻未必能滿臀的 欲望且管餐的欲亦不必侍爭盖人之欲得養不如我我能爭人亦能之今日我 
