《王晓庵遗书》4_清王锡阐_木犀轩丛书
雜籍 曉遗書之四 禾策 古之善言者有二易大傅日革君子以治明時子 舆氏日荷求其故干崴之日至可坐而致之道主革 故無數百年不改之然不明其故则亦无以為改 之端太初以來治者七十餘家莫不有所修明當時 亦各自度越前人而行之未久差天已遠往往不 復用何也是在創法之人不能深推理數而附合于著 卦鐘律以禽奇增損于年日法以為定或险用前法 而稍易其名或偶悟一事而自足其知欲其永久无 可得哉執事以新法既非舊法未必无快而博于
有平合定合晨夕伏見疾暹雷退乎一日南北地度以 步北極之高下東西地度以步加時之先後也舊法不 有里差之術乎大古人立一法必有一理详于法而 西人取其意能越其圍就彼所命創始者事不 过如此此其大略可觀矣至于日刻之改天度之殊剧 習于師而不能變通反以伐能争腾已不知 果何關于密乎且新法布算悉用表日行惟一而 日表興五緯表差至五十五秒月轉惟一而月離表 與交日表差至二十三分日差惟一而日踞與月離各 具一表则離安得合天加時安得畫一乎是以辛丑
數愈密思愈精理愈出以古法型而取才于天 行考唇漏圭表慎選人著法巽同之見可 派成蛊一定不難媲美羲和高出近代矣 
