《皇明十大家文选二十五卷》23

《皇明十大家文选二十五卷》23_皇明十大家文选天命之性具于吾心其然全之中而條理節目 森然具是故之天理天理之條理之叠是融 也故先後之就後儒支之見也夫禮也者天理也 為而成行書之於册而成训炳然新然其條理節目 也其見於外则有五常百行酬變化語點動 升降周旋隆厚薄之局宜之茶言而成章措之旅 之繁至於不可喆是皆所文也是文也者禮之 见於外者也也者文之存旅中者也文顯而可县 天理焉耳矣於升降周旋隆厚薄之间而求 静之間而求书其條理節目马非他也求吾心之 微無間者也是故君子之學也於酬化默動 其條理節目焉者傳文也求吾心之天理焉者约 條理節目焉非他也求吾心之天理焉耳矣求 禮為虐禮而佛老空寂之學失是故禮必在於 本者也故日約博文而非約之以體则其文為虚文 而後世功利静章之學矣见察说 自言日五名觀時觀必有所见而吾無止 辰陽劉觀時學於潘子既有见矣復学陽明子尝 扁其居日見齊以自問於陽明子日道有可见平口有有而未當有也日然则無可見乎日無無而未 曾無也日然则何以為見乎日見而未学见也觀時 日第子之惑滋堪矣夫子明言之以教我乎陽明 子曰道不可言也強爲之言而益晦道無可见也妄理故無候於下是则心有不存而泪其性丧其天 关故必学以存其心学以存其心者何求哉求 君子之學心學也心性也性天也聖人之心纯乎天 心而已矣求具心何為哉謹守其心而已矣博 也間也慎思也明也行也皆守其心之功 之惟恐其或逸也是故至微而至隐而见善恶文 常若脂为故倾耳而之推恐其或也注目而程
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