《皇明十大家文选二十五卷》2_皇明十大家文选
之者肯日示故山日岱宗水目崇海大君日宗子家 马张洽也薛具書院姓氏志陽麓楼宗本也法 也又而主之也大凡為之本而可法使尊而 也则备以其道而歸之者為崇如史道者宗 之目大宗尊而主之又之本而法之也其 陽者宗義和法者宗理名者宗禮墨者宗而 儒家者順陽明教化游文六經留意仁義示 以為之本而足法焉以為之本而足法必尊之 子以重其言於道最為高者是矣夫歸而之者 時而角立於是晋之所宗者或乎熄矣故日孔 以為之主尊之以為之主是其是彼得興我 于而微言孔子百餘年幸而孟啊氏起馬子 啊氏没千餘年又本而周米二公起为自朱二 岱水之海之大程家之 且人不欲為然是境则必斯變愛斯離
廣租八百五十四斗今其田悉歸之院即以腾 集而晋是散入租一百三十八石七斗又山 置為為堂喬齊為房為垣喬門為坊選士 五民若大牙入者如其直取馬所總之知府本 青成推官漠而同知何因心通判蘭斌又咸克慎襄 名書院址東西一十五走五尺南北二十七达 业儒其言日夫出木而入自有程等相当即下 平予今乃知利之福之大也盖其尘俗重費而 事予始至建昌也度其土侨乃然而日喽 偶不甚夫者劳費而劾邀者也即中科第有官 富田宅衣馬耀其族堂然其供費不借 子以事其君今儒一切阁他日旧宅未馬而為是 业誠只之不若矣何则費以利名者也儒者名固养 居则事其父兄入学则隆師而观交有官職则行所 也實利其終也至終無君父師友兹其鹏不可畏
其地祠之明矣正德七年夏五月子视城登间 江曲之势见其上有祠也而非其是乃立使去其 是江也既興其章而往来也即三人者不可不於 旭而作三先生主委於其内及予還也则知縣事 其之所以殆有取於子言哉殆有取於予言 故日知水者可與言道登斯亭也竭三先生之饲 
