《皇明十大家文选二十五卷》31_皇明十大家文选
既而欲明其於世也故不换而庐之日極成 典极命木之詩典夫作為雅奏之郊 原矢訓作命敷喆施於君臣政事之自圍恭 間自铭物聘好赠答問辨,之所撰述興夫 朝廷為告盛美监戒以為右神明動民物之 能有以言而於人之能口同未不能知其意文之 未曾典也士生其時未有不能為言其才或不 行於其時為通志成務實不肯愚知共有之能而不 又多有焉以彼生於蓑世各以其所兄學蔽从其 至故或焉而不醇或曲而不該其背而之者 人店 以道其中之所欲言非掠取於外藻饰而潍其本 者
又然至於今日知好之者已解是可概也盖此道不 古之能言應無慨非後世之士耐巳推其 所行之宜舆詩之作者天地無而興之俱 明士之才废可以有言矣而病於法之入困義 人之相與為 為基是建无不可不草顯於时予之安能使 不足為也其醉於人 易单紀成序 厚之者必得恶深之地如韩退之陽山柳千厚 古之得罪君已失其位而猎不其官以摧苦 挪州欧未权夷陵是巳其地如彼其人亦 推會島而獸莫可舆語者如习木石之居而 動人者而数之游不忍舍去子厚永权得吴武 红生田畫秀才皆客游之士其狗陌若此宜平
斯其盛哉是得知夫都即知三君子 所地皆未有以教其人其地之人又以遠陋不 君之所道於莆者其有已哉 此日好学而多文能言其君子而兹經之明日仲月引 其風聲氣久而不”也今君既有以教之士士 陈少华詩集序 唐能盛氣逻物而犯一世成放浪飘不 由溪而下爲者多矣其人大抵陵本恣傲晖倔 無足其愁無聊天地君无所容而 根喜自佚肆胧去绳来而為慢侮世昔可押而於 不可興偶好為不平刺多死而善悲故能設奇能 惟约深快愿四時之變而引萬物之類作為 以道人情之所欲而不能本有而不得以已者 
