《皇清奏议》44ー48_皇清奏议
且倍民非常之惨若孝子盆等或谋參惟或功在 主皆無號及恭阳新修明史到傳第二十九卷至三十 强瑪總皆被五刑且沉十疾稽之史册络於木開 今年最试台州道經海縣孝故里入祠展拜見其木 一巷齊泰以下同時死事者共哉有三卷皆站法如 於我 皇上千秋之神手可否恭请 思齊泰谐臣之節於天壤乃受門之福未逐两字 之禁室非惠帝君臣久屈於明朝一代总靠之私而待仲 之人按其行事考其本木挥其尤烈者的加赠溢则當年 下廷白照明史所齐春以下三卷死事 圣明特 之忠以印 泽及枯骨之仁西于纲常風化亦满世有禅也 重世之或典以光不惟幽透 湖廣幽督日连 两旅對然为梗所貴贰萌銷振 事臣惟遇防不可球兵盛不可拉今國家四夷賓服 而示以震叠也喊灭率鸣两包誠福心佳者投
以上自當照例队查若止毫整以上教星以下此不通离 部一時无敢遍查似可行令督燕於奏銷時備細聲明 若千者伏思在外動支無不題咨有素或以素情洁繁户 不符向經户却查多有逐景登答以某事紫内先准 谨以臣所知考列具奏如报銷種存留興動支教 不相涉其於圣明精圈治之意似可仰體萬一馬 明樊端别而去之使类去而法行不惟苟安玩之風 不知者妄测聖意为者事而因以即於驰若 民疾苦何可得哉臣愚以為不加分晰而概省誠 得已固而用之以求上下之燕阻欲其决吏骨知 至州书役潘吏聲氣相通而本官反仰其鼻息不 於文书歇教其源始於內曹司其流極乎藩州躲 本病未去而他病叢生其事不外乎叔刑名其莫甚 致羁屋本以核實或不腾烦敦而應以具文本以防奸万 宝而防好也但用之 
