《老子元翼》1_老子元翼

蜂棠北海焦弱原考附 Hune 六四十道德經元翼 Chiae 家评山陽郭义一重校三多喬癸兑注老子元翼序原夫道德之尹之将隐乎强為也千百世而下顿有是存開古聖君名有道共是者溢洋心目間居然古好线浸寫致記者不敢不質之當時有道一青醇各有津長是恶其籍武以逢古善本而终提当以就信古之意是冀明弱族焦公听辑梓成恭孟王公店

梓是祭有望拾海内博大君予高急為之公以公忠？心興季友鲜公國马专序音乾隆崴次庚申春王月山陽郭乾泗書元翼附序明焦弱质公辑老子翠所作原序也老于明道之書而唐之王真北者至以属兵而作告便佳兵善之言殿余目老子非言兵也明致亲刚何居余日老子非言柔也明無為也柔非即為道不不可知已不也者酬之對也道無不在而蜀主柔天下之喜强者莫於兵而猎然以养之无之而也而建之以常无有下益老于非言無之無明有之之無為可也夫無之不能不有挡夫柔之不能無去然為也近到非外於道而去無也故自禾而求

德学未眷不坚也余章篇之解因取家藏老子故暨道藏所收福之得六十有四家博哉言手其開道之語往往有之而合者為不少矣险言北於我老彭古之人可以明道不必皆已出也灵金又言谷神不死為费帝書故日就而不作信丽好古富取前人所疏于自為一面一二一見附焉德之於斯秋毫之端萬分术一者乎於是不覆作第元翼增義孔安書經序云伙義農黄帝之青之二境大道也少吴高幸唐虞之垂之五典言常道义云典自唐虞此期唐虞以上意道德之藏言為多献故盲王者乃带皇之王天也無為也純乎道而化育者也言王公言虞王兼人臣之極而言時也有為也纯乎德而近道者也言君子言有道言善属道美士者志道旅德依仁游蒸者也在上之里人团值列才分题明主治者也其在下之圣人抱德易

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