《近代唯心论简释》贺麟·民国丛书

《近代唯心论简释》贺麟_民国丛书近代唯心簡 加賀贺塗 麟著目 二 一 近代唯心简 時空典超時空 九 三 宋儒的惠想方法:知行合一新 七 七六五 怎研究.斯蜜譜莎的生平及其学大旨(！六)入 意志自由 德名的解和學設的大旨(一八一)十一 道德進化.近代唯心瀚簡舞 皆是物,是可以用何方沙當作點面和一去,究的:物,普通人所一物一,在 也。心的心马物,如心理經驗中的感灯想思管為,及喜怒樂梦惡之 心有二端:一心意心,二、请样重的心,清样的心部理,所了心都理 微。此主心一物之台相希價值之所以有其客性,即由於此或價的 必:看來,其色相是的染,以,其意,條理,真價值皆出於識的或借的 有其觀的必然,普适的筑酵或增训若为中国得來,即由於一人同此 主 心,心问此理一耀心面言切即:物货一無色相无義,無條理,亦无物,附心輸一方面以是的一般人所物规念化。一方面,也可以就是 无價值之照 一没人所念貨,化。
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