《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_6_道宗六书
福 物得道生失物死得失相生道同出入 不 也 死 所 出 以得如各同 有得有失 自德 得此旅 求彼事 得各去德刚梦 可共日可仁 江得大同有 失 然不阶 得 去雎回受 道我失离不 然臂物可 穴道道欲致一一 聲獨立於元始元始之妙 神至神神入元无至元元入湛兮似或存非象 不天 一 具外 爱纹 之 失 之性非 无始以具妙親元始以真釀妙见非象之象妙 間無聲之聲大象無形無逃吾妙太音希聲無 外 得
如入地 太除不则 化相 無 易推熟有 则茨 返寂 太静 座则 不 為有 有缺 妙 無體 也有 有 無無無無有有吾居後妙之常 网则而間體欲日無也具 無真则無以吾無應人 即难人不则觀居之爱以 體之能不其激体不 妙妙妙好能出穷無 即不無是有此之為有焉 微马為皆體雨常有之體 有有赠有者老有用以 无以有器能而常以有為 故激通出梦同以敬生然 日抄不入以於常 出為為不之其無無住 而需不有前,玄终离無無 昊如是无孩世常妙之之 名此入之觀人有故智髓 秘道有光 乃 之 常炒有 马也 不可視不可不可博不可有不可无不可元不可 而故神以世 居非道视理人 非视名驰求心 而間美道元 具非役道 人点理真可無
高空 名皆属名是二非一唯不可名然後為道 无始於太寂今今今港然不可名凡可以 有到 然而 修 無名 熙也 奖即無即有即 五行含妙兮寥妙万物盛炒 五 生八卦得妙而相推相盘萬 始 即不得 节 至虚至靜吾曰虚靜妙始非妙不可得矣體吾元 座静 吾强日妙入吾妙矣 第四章六十四言 敦以元元敦以神神以真執以道道以名名 
