《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_7_道宗六书
元非元妙形之先形非形混然而成妙元憶恍忽然 有象元恍憶忽然有物物象杳冥忽然有持精元 含神忽然有直非色之色素朴含明無状之状無象 象 彩 始以 有元元见元之大象寥廓幽光元和之元元福开元象之形 始終元之元元於元歸吾始吾不见吾始敦一云元始是 贸 养始 帝 终
妙水李旅大格 彼广元象元 而 同 大 而中 而處此聖人既以 尚處 则 限之 成 化校办也 一 非说不以彼以 之其化未物 為如至也元象之元 光道 含光自然元元胎光吾門象 佛為家 以好 妄 贵明胎 之 母 物之具元元母 母之先道生道生吾不能自生吾元元 其道通先物 妙自愈生元之 乃元而言者元 本元生元非 始之物生妙元 如母若真也也 如多美及准 不之其尘纱车 可本生体生 得始明及元而 而然不神元痰 生后然而又生 死能竟陵降元 老生非生而故 也物其道生日 听自道元 若至申学 推花言之 神神 夏 不遇種不可得故曰不同神而後知始 胎光元元元元胎光吾始元元神穆不見不間 不具方然者胎 随於是物故光 以元
物元者清酒始交而未分同為一 分元易日一 面 我之陽交 妙象元象妙元落不可得万物之根万物之 而木常 靈吾所一而非一一而未彰吾元而未元元 然之 人 酒元一含妙妙元流光光舍氣元之常吾日元常 之道道法元常 求丽 个 之 形 出 第五章一百六十六言 
