《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_15_道宗六书
客 國不足将婚於街 世食 也列学则五也 子者人效世 穆道而之 其惠吸列 道的风子 而所款者 不不露以 行免高斯 在故事能 以其珠御 书不威 俗首和而 地言一行 教先生不間立子林之言乎 吾侧間之武以告女 子列于笑日壶于何言式然夫于学語伯昏人 人语终得者列 以伯壹则年子 北容于之 如之杯 此也而生 又莊子 日子明相 知日来视 而知款而 言而壶英 之不于莫 所吉不进 以所得於 之以已心 人之丙若 童天落伯 子列之春 所子列 以之年人 能化 其言日 天 化 思 日有生不生有化不化不生者能生生不化者 不 化 诚液能真大言 之际無生常形而 爱际生生不 甘之者频 效有有為遂老 心其拆化不谢生型 真化终生不化
可翁 不生者疑不化者往後其際不可終疑其道不 動 其下* 道偶之 不物济 可也物务 往自是 是復高 所即道询 以的老之 黄帝日谷神不死是谓玄玄之門是天地 炒 典不不效 不 有叫我不 命 fo 生 生 可测也 而福在 之 我 死 盖造 不 地天 生 百 及 常分 融之此生玄言至者同形谷两生笃险之吉 盈我玄能盖此而之睿则自有之其也 能虚出牧常谷物能色饮采其守造會生谓 最消入为存种之生北其者息本化难也之 生生有吉是议根之 者 其 福 北而 神 而不 生 不 就矣死言要於孵是社死而 之天则谷妙人是以北也典践存 轻門地一冲若则病托则玄道而其急高抄袖 所之在非人 月息性足其之 久不来以种妙 者制間命 本於不
美不而也比佐人赐天之不之阳此 疑聖隆形五使常地直以間以而 人陽於毅物湖之餐直莫直被 之者受道常雅地登之無也 则也氧八而明不者生则害这 圣聖险陰致於在不馬一储 人人陽陽熟实古於祥妄身身 能碟而黄平今型故作之首 祝因已带态里人统而氣足 足之人意欲之人之一及浩 以天亦人取俗在因身勤然天 陶地血之天也上除者其充地 结生以生地站则陈必心塞呼 克我黑也之射能也本泰乎吸 舜者於莫措之仰由桥之天 信也人不以种是我而地坠 夫有形者 太初有太 始有太 素 生於無形天地安生故曰有太易有 名白所言洒身其盖式形生稻 然者不内然天英则也照 生太有可我所地知不天生 有马而知其為其能地肴 者太本式生生有所维写 因初彩雅生也中 
