《道宗六书三十六卷》明李栻_辑刻_14_道宗六书
马默得道之清者物莫能累身輕可以時風得 有氣者可以召風雨知道無形能有形者可以易 即有知此道者可以神實即虚即實知此道 者可以入金石上即下下即上知此道者可以侍星 即古知此道者可以卜人即我我 即人知此道者可以窥他人之肺肝物即我我即物 心可以成女婴知由心生以此吸神可以成怡 孟疮 為逾 子日 士能为之亦能能之而不為之 知化 以此滕物豹可伏以此同物水火可人惟有道 之道 者其知 铁 福 其 夫觀 瑞也 息之 道
情不停亦所為而無之為物有合有散我之折得 也物 子 未帶合未容散者無生無死容有去来常自若 大 能夫 许其魚物之 永限神何化以为化辣非之 不氧那燕为物离形智上 馬市今无果不 可寒有欲肤至於使敢 能制其夺氧明物開 子精天天豹之知聚於户 光神五之為可之形则日 非行造虎以爱泉不是不 吉德形大化强化化为能纯 可兆化崖人化楼电永爱行 人赤水反为間且矣化之手 不 不 不 也以平 不 是 不镰此停 柔刚片 不以之也 隨鲸沂盖 丞燕以有 行非 不知熊比 去 尹子日有現者有事神者有墨字者有變打者 萧 之信雨袍 至共进 精物有子 至而铺日 城不兄人 投自事之 之信神精 御也墨神 之味字何 而不家所 能知指不 聚波之至
天 所 大 生 人 而 子 而不马为 子道形若自物 而 而不化 開君子曰萬物變互愿見无一而已惟聖人知 同 而拉 寓空者 千洋儿 皆能 聖人任化所必不化 尹子日爪之生之長荣街之行無刺止泉人 易抢 速行 子 者 制 之得失成之是以聖人動止有戒 尹子曰室中有常见問矣既西之門之之里之 宝既而之郊之山之川见間各好惡隨之和竟 
